الشرح والتحليل بالغ أمره : قرأ حفص بغير تنوين بالغ وجر أمره على الإضافة . والباقون بالتنوين والنصب على الأصل في إعمال اسم الفاعل . القراءة قالون بقراءة بالغ أمره بالتنوين ونصب أمره واندرج وجه التحقيق في الوقف لحمزة . ورش بالنقل واندرج وجه النقل لحمزة . حفص بدون تنوين بالغ وجر أمره . خلف بالتنوين والنصب في أمره والسكت . قد جعل : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . [ الآية 4 من سورة الطلاق ] قوله تعالى : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ الشرح والتحليل اللاء : قرأ قالون وقنبل بهمزة محققة مكسورة من غير ياء بعدها وصلا وإذا وقفا فلهما ما في الوقف على نحو السماء المجرور من السكون والروم مع جواز تطويل المد مع السكون . وورش والبزى والبصري بتسهيل الهمزة بين بين وبدون ياء بعدها مع المد والقصر وصلا مع ملاحظة الطويل لورش . ويقف لهم على هذا الوجه بإسكان الياء مع المد الطويل ، ويجوز لهم أيضا الوقف بالروم مع تسهيل الهمزة بالمد والقصر ولا تنس الطويل لورش . لاحظ أن التسهيل في الوقف دائما لا بدّ معه من الروم . والشاهد بموضعى المجادلة والأحزاب . وعن البزى والبصري أيضا إبدالها ياءً ساكنة مع المد الطويل وصلا ووقفا من أجل الساكن . ولا تسهيل لهما وقفا هنا . وقرأ ابن عامر والكوفيون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة وهم على أصولهم في المد والشاهد بفرش الأحزاب وبقية الأحكام وتفصيلها بموضعى الأحزاب والمجادلة .